《商道》读书笔记

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商 道

1. 待人彬彬有礼，但凡见过一面的人，过目不忘。
2. 做生意，最重要的是待人接物，言语是最好的礼节。孔子说过‘君子信而后劳其民，未信则以为攘己也‘，也就是说，君子要用人必须首先取信于人，如果还没有取得别人的信任就想使唤别人，人家会以为你要骗他。做买卖也是一个道理，取信于人是做生意的第一诀窍。不能取信于人，别人就不会相信你。要想得到别人的信任，首先要学会在言语上知礼敬人。"
3. 很勤快，精于管事官物，喜欢把事情做得井井有条。从不会忘记老主顾们的红白喜事。
4. 花钱去买女人的身体是一件肮脏龌龊的事情，女人的身体可以用爱去占有，但把女人的身体当作商品来买卖则有违法道。说的更直白点，人身不是物件，也不是商品。普天之下，人都是一种单纯的存在，都是不能用买或卖来赚钱的，也不是可以用钱来支配而服从的。每个人无论贫穷还是富有，最起码在人格上都是平等的。
5. 把自己喜欢的工作当做自己的宗教和信仰来对待,那我们的未来就不是梦,有许多梦就会变为现实。
6. 一只手，置人于死地时即是杀人刀，搀扶一个倒下的人时即是救人刀。
7. 小生意旨在得利，而大生意旨在得人。生意就是人，人就是生意。重于义而轻于利！做生意的目的，得人胜于得利，人才是做生意能够得到的最高利润，信用是做生意能够得到的最大资产。
8. 该买的东西舍命也买，该卖的东西舍命也卖。
9. 该买的东西亏本也买，该卖的东西亏本也卖。
10. 人的一生，机遇不会超过三次。机遇到来时，应该抓住它的头发不放。机遇这东西，只有前脑门长着头发，一定要在它向你走来时把它抓住。机遇稍纵即逝，等她眨眼间溜走的时候，他的后脑勺已变成光秃秃的，就算你想抓，也抓不住了。
11. 有眼光的人能够就近取得所要的东西而不必为取花而远走。世上一切财物，都不是靠远远地四处奔波求来的，她就在你的身边。成功并不在遥远的地方，他就在你的身边。身边的最近处充满着福禄与财物！
12. 如果凭直觉感觉出危机，一定就会有度过危机的办法，可是如果认识不到危机，就会在不知不觉中走上灭门之路。百事顺遂的时候或许就是可怕的、危险的关头。
13. 朝鲜商人视信用为商道第一要旨，中国商人的賈道的第一要旨是审慎。中国人特有的疑心表现为中国人特有的审慎。中国人的商业触角之所以能够伸遍全球，正是由于这种审慎。中国人的商业手腕中有一条就是慎重。所以，同中国人相见，最初会因这种不能敞开心扉的试探而迟迟不得进展，但一旦过了这一阶段而产生了友情，就会建立起一种胜于血缘的深厚关系。
14. 无论是在哪个领域，大凡在自己的领域里有所建树、深有道行的人，都有这样的特点：他们决不去走别人走过的路,而会另辟蹊径,走出一条自己的路,即所谓“无路之路”。

人的一切行为,自有其因果业报。即便是小善,那善行也具有善的价值;恶也是一样的,即使是小恶,也一定会为之付出代价。如果人们能够学会布施于人而不执于留痕之念,其功德就会接近数不胜数、计不胜计的虚空。但凡义举，无论何种形式，亦不拘其大小，绝不会就那么湮灭，而必定会结出好的果实；而不义之举，无论何种形式，亦不拘其大小，也绝不会就那么消失，而必定结出坏的果实。

1. 人不能总想得到别人的承认、尊敬，留下些什么痕迹。那种死后留名的想法是要不得的。因为一旦有这样的欲念,就会使自己的功德成为一时性的或是有时限的。林尚沃之所以能够成为巨商,正是因为他赚了钱却不执于金钱,获得了荣誉而不享受荣誉,愉悦于风流却不贪溺于快活。生平财富万千,却从不把它当做自己的东西。他是一名修炼者,通过商业走着道人之路。
2. 无论做什么样的生意，都需要权势的力量。小生意需要小权势，大生意则需要大权势。追求利润的生意和追求力量的权力能够结合在一起，就会产生利益和权势。过分倚重权势会招致灭顶之灾，可如果离权势太远就不会有兴旺的日子。所以生意与权势的关系，就如同嘴唇与牙齿的关系。嘴唇与牙齿虽在一起，却是各行其是的，它们之间的关系可以用一句话‘无可近无可远’来形容。权力和商业的关系犹如嘴唇与牙齿的关系：远不得，近不得。既不更远，也不更近。权力有力量而没有金钱，商业有金钱却没有力量。
3. 商技的第一要诀：蚂蚁与蜂蜜。蚂蚁就像权力。像在蚂蚁的腰里系上丝线那样暂时依附于权力。剩下的一切，蚂蚁是懂得如何为您钻孔引线的。关键是需要有足以诱惑蚂蚁的诱饵，这诱饵就是蜂蜜。
4. 所谓商业就是追求利润，权力就是追求力量。商业要得到力量，就必须保证给权力以利益，这就叫利权。要得到更大的商权就必须借助更大的权力的力量，而要借重更大的权力的力量就必须有谁也没尝过的蜂蜜。
5. 信义，是以对方为出发点，因而绝对不会有不义；而利益，是以自己为出发点，只会产生不义与怨恨。
6. 能够使人摆脱死亡的只有死。摆脱百尺竿头的办法，就是从悬崖绝壁再向前一步。
7. 生意并不是一种为获取利益而毁掉对方自己独存的行为，而应是人与人之间的往来，故而，只有谋得共存共生方为正道。
8. 人都想拥有地位、财富、名望这三种欲望，犹如鼎有三足一般。但是，如果一个人有了名还要贪图钱财就好比折断鼎腿弄翻了鼎。想同时集财富与权势于一身，那也是违背天意的事情，必遭上天重罚。人要对自身的欲望保持一份警醒！！
9.  勤快的人虽然饿不死，但也成不了富人。
10. 为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不了大钱，一个人只有把挣钱作为一项事业，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。
11.  逐利之人，哪里有钱就往哪里去，只盯着眼前的利益，并以此作为他们的经营之道。实际上，做生意并不是这样一种投机取巧的行当。如果要做大买卖，至少要能够根据五年之后的情况来确定自己的经营策略。凡是挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深，只有这样才会有更多的野兽和鱼，人的修养达到这种程度，富贵就不难求了。
12. 诚实而不欺骗他人，而且具有透视未来的眼光！
13.  做生意仅看到眼前的时机还是远远不够的，这样很可能有一天陷入被动一蹶不振，也就是说只看到眼前的机会的商人可能会一时成功，也可能会一败涂地，所以他们之中确实有一些人成了富人，但不可能成为巨富，因为他们在做生意时只讲究商术。事实上，经商绝不是投机取巧，也绝非仅仅是一种技术，而是一门学问。做生意并不是一种投机取巧的行当。 靠欺骗经商的人绝对做不了大生意，信誉是为商之人最大的资本，也是最大的财富。惟不欺二字，可终身行之。
14.  佛祖所言失败六事：第一，醉酒；第二，赌博；第三，放荡，溺于女色；第四，因为风流而做坏事；第五，结交坏朋友；第六，懒惰。
15. 无论多少财产，无论怎样富裕，都不可能世袭三代，这是天道。如果给子孙们留下财产，他们将变得懒惰、无能，这将对他们造成伤害。权无十年盛！花无百日红！富不过三代！
16. 戒盈杯，其精髓在于正确把握欲望之度。这正是现代人所缺少的。人的内心如果充满了名利、金钱、权势的欲望终究会跌到。戒盈杯，昭示了“满遭损，谦受益”的真谛。一切悲伤和痛苦都生于你的欲望和情欲！最大的欲望就是无欲，最大的满足就是自足！一切不幸均源于永不知足！
17. 佛祖曾说，人之不愿放弃财与色，犹如贪添刀刃上的蜂蜜，其实是根本舔不到的，但就是有人不惜用舌头一再去舔，以致伤害了自己的舌头。情与爱使他们不管招致何种灾难也不愿放弃。人之所以欲，莫大于色，色欲永无止境。为爱欲所溺的人如同手持火炬逆风而行，若不放弃，火终会烧灼了自己的手。
18. 贤者博学众长，强者战胜自我，富者自我满足。
19. 既不要拥有你所热爱的人，也不要拥有你所憎恨的人。见不到所爱的人非常痛苦，而见到憎恶的人也非常痛苦。因此，不要特意制造爱情，爱情是憎恶的根本，没有爱情和憎恶的人，也就没有任何束缚和忧虑。
20. 财上平如水，人中直似衡。

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