石鼓歌-韩愈
（全诗从石鼓的起源到论述它的价值，曾建议运至太学保存而遭到否决，不禁感慨系之。其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。）
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
（张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌）
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
（杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何）
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
（周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈）
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
（庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨）
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
（宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗）
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
（为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨）
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
（随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡）
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
（任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没）
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
（你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错）
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
（言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格）
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
（年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍[tuó]）
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
（字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错）
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
（苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没）
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
（浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔）
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
（孔子周游未到秦地无知难怪，采诗不全像取星宿却漏羲娥）
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
（啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱）
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
（想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和）
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
（我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝）
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
（我刷帽沐浴禀告国子监祭酒：“如此至宝文物世上能存几多？”）
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
（只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼）
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
（进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？）
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
（皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉）
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
（汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波）
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
（剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇）
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
（高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫）
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕ān娿ē。
（朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？）
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
（牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？）
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
（长年累月风化销铄将被埋没，六年来向西遥望我空叹吟哦！）
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
（王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅）
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
（继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？）
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
（如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲）
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
（怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河）
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
（石鼓歌写到这里就算结束吧，哎呀我的意愿大概会是白说！）
【创作背景】
此诗作于唐宪宗元和六年（811年）。石鼓文系中国最早的石刻，是秦代所为；韩愈以为周宣王时所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。初唐时，石鼓出土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原。其物今藏北京故宫博物院。石鼓出土这一事件如发生在现代，必会惊传为“考古新发现”而震动中外，但是那时却不可思议地有些萧然。因为在朝廷眼中，它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意，因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。韩愈感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚，写下长诗《石鼓歌》。
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