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摸索出来的学习经典的一种方法

时间:2020-02-07 12:29:19      阅读:157      评论:0      收藏:0      [点我收藏+]

标签:为什么   精简版   注解   不为   经典的   无为   文字   二手   完全   

经、典,注解大多浩瀚,但若未入门就直接学习原本又所得甚少,殊为矛盾。

这两天看到有公众号在推关于道德经的付费课程,便想起17年春节背熟了的心经,心经268字阐明了佛的核心理论,相比之下道德经5100多字就显得不够精炼,所以为什么不能有一个类似的精简版便于记诵呢?

自己就动手做了个尝试,本来纯粹是文字游戏,完全没有要卖弄的意思,但尝试过后,多少也有获,甚至超出预期,感觉算是一种学习方法吧:自行提取精要,再行发散或注解,而非一开始就接受别人整理过后的二手知识。

道德经 剪裁重组版

天地不仁,以万物为刍狗。

万物生于有,有生于无。

无,名天地之始;有,名万物之母。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

有物混成,先天地生,吾不知其名,强为之名曰大,强字之曰道。

道者万物之奥。道生一,一生二,二生三,三生万物。

道常无为而无不为。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。有德司契,无德司彻。

域中有大。故道大、天大、地大、人亦大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也。

天之道,利而不害,为而不争,慎终如始,功遂身退,则无败事。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。天道无亲,常与善人。

人法地,地法天,天法道,道法自然。致虚极,守静笃。

吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

摸索出来的学习经典的一种方法

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原文地址:https://www.cnblogs.com/x3d/p/12272465.html

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